灵魂的旅行 – 禅修功略

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Published on: April 6, 2012

三年前的某天,在一个寒冷冬日的清晨,读到了这篇文章。那并不是我第一次听说禅修,但却是第一次被禅修触动了神经。从那时起,便心向往之。

三年后,终于逼自己放下都市生活里的一切,来到日本京都郊外的一个与世隔绝的地方,度过了10个日日夜夜。在这10天里,没有电话,没有电脑,没有互联网,不能说话,不能吃荤;每晚9点睡,每早4点起。10天里,经历着各种各样的挣扎、疑惑、顿悟、深深的宁静和淡淡的喜悦。

本篇攻略,简要介绍了禅修、禅修的报名方法,并分享一些我自己对禅修最表层的理解。希望也能在你的心中种下一颗种子,让它在未来的日子里,慢慢地生根发芽。

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1. 禅修简介

禅修是一种出家人和在家人都适用的修行方法,通过“戒”“定”“慧”三个不同范畴的学习,来提升自己的人生境界,逐渐减少烦恼的困扰和贪爱、嗔恨、愚痴的束缚;逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。

禅修更是一种生活的艺术,能够培养我们的智慧,帮助我们以一种平和的心态去面对人生中的盛衰起伏,快速的脱离痛苦烦忧。

2. 禅修报名

访问Dhamma中心的网站:www.dhamma.org,在左边的菜单中,找到你想去禅修的地区/洲,点进去,再找到你想去的国家和城市,点进去,就会显示这个城市禅修课程的全年时间表。选择适合你、还有剩余空位的时间段,填一些基本的个人资料,提交,就完成报名了。在开课前10天,还会要你再通过邮件确认出席。如果临时有事不能参加,也可随时通知他们取消报名,把位置留给更需要的人。

接着,自行办好去那个国家的签证,按开课的时间到课程所在地报道即可。每个禅修中心的条件和设施都不同,需要带什么生活用品去,是否提供接送服务,禅修中心都会有Email通知。

3. 关于Dhamma

Dhamma是一个叫S.N. Goenka的人创办的,他最早在印度教人们禅修和内观,后来逐渐发展到世界各地。Dhamma没有任何的企业赞助或政府资助,资金完全来源于参加过10天课程的学生的捐助,并发展到今天如此大的规模。大家如果认真浏览网站上的禅修地点和时间表的话就会发现,禅修中心的数量之多和每月课程之频繁,就会感受到学生对于这个课程的感激和贡献。

4. 禅修收费

无学费,吃住也全部免费。往返禅修中心的交通自理。课程结束的最后一天,你可以力所能及地自愿捐助。没人围着你逼你刷卡。

5. 关于禅修中心

禅修中心一般由几座简单的建筑组成,分别用做禅房、宿舍、饭堂、洗手间等。禅修中心通常都建在远离都市喧嚣的地方,但都不是寺庙,而是靠参加过课程的学生自愿捐款,Dhamma自行买地,针对禅修的特点和需求而建造的。

不同国家不同地区的禅修中心的条件存在一定的差距,这取决于当地学生的捐款的慷慨程度。

我的一个朋友去过泰国的清迈中心,说条件不错,每个学生都有独立的房间和卫生间。而我去的京都中心,就要住6人房、用集体卫生间和浴室。另外,香港和台湾的中心,据说也是要共用宿舍和洗手间的。

如果你对这些条件特别在意的话,可以在报名之前向那个禅修中心查询。

Dhamma Meditation Center

6. 语言问题

一般来说,每个城市的禅修中心的学生都以当地人为主,外国人占5%-50%不等。所以禅修的授课语言以照顾当地学生为主,一般来说是说一遍英文,再说一遍当地的语言。有的老师不会说英文,那么他/她就以当地的语言讲解,然后会有翻译再用英文说一遍。

我去的京都中心属于前一种情况,而我朋友去的泰国中心属于后一种情况。

在自己的城市学习禅修的好处是,老师多数都会本地的语言,所以在提问环节,你可以用母语和老师交流,同时也可以顺带听听其他同学的问题,取长补短。
PS: 授课时的英语部分通常带有浓重的印度口音,如果听不懂,可以课后向助教要中文的翻译,他们备有全球各种语言的翻译录音。

在外地学习禅修的好处是,你远离了自己熟悉的环境,容易以一种全新的心态去走上这段心灵旅程,同时也让自己不那么容易放弃。

7. 我为什么会去禅修?

大学时代,做为一名工科生,我莫名其妙地对心理学产生了浓厚的兴趣,从此便开始了主修心理、副修工程的生活。读心理学的过程中,自然而然地就接触到形形色色的与人有关的案例,案例中充满着爱、恨、忧虑、内疚、恐惧、愤怒、哀怨、悔恨等等。于是我对人为什么快乐这类型的问题自然产生了更多的疑惑和思考。后来又陆续读到《Chasing Daylight》,Eckhart的《The Power of Now》、《A New Earth》,还有张德芬翻译的一些书籍,开始对人类如何被思维和情绪所困扰的问题产生了更浓厚的兴趣。

Chasing Daylight Book

8. 禅修能解决上面的问题么?

阿勋在《开启的世界》里有这样一句话:“所有的烦恼如果只有一个根本原因?那是什么?分别心。如果能用几个字表达美好的觉知,消掉烦恼,那么会是什么?无分别心。”

禅修(或内观)练的是两种能力:觉知(Awareness)和平等心(Equanimity)。所谓觉知,就是一种回到当下、观察自己思维和情绪的能力。所谓平等心(Equanimity),就是不对人、事、物产生贪爱(Craving)与嗔恨(Aversion)的习性反应,明白情绪本身不过是身体的一种感受,这种感受会不断的变化“无常”,升起又灭去,我们没有必要“执著”于本来“无常”的事情,因此能够在根本上把它“放下”。

禅修帮助我们从一个全新的角度,向内看清世界的实相,而不再只是一味的向外看,向外索取。最终我们会意识到无论是快乐、痛苦,100%来自我们的内心,而与外界无关。

道理简单,但从“理解”到“懂得”,只有在10天中才能慢慢做到。

9. 那这样没有情绪了,不是成植物人了?

我们要克服的是“贪爱(Craving)”与“嗔恨(Aversion)”,也就是一种“过度执着”的爱与恨。适当的爱恨对人的生存是有帮助的,但当爱恨超过一个限度时,就会造成无止尽的烦恼、忧愁,甚至悲剧。比如,你可以去爱一个人,见到他/她会让你开心,但不至于天天粘在一起,没有一点私人的空间,或因对方跟异性说几句话就焦躁不安;你可以因伴侣的离开而伤心难过,但不至于因此自残自杀或反过来伤害对方。你可以喜欢房子、喜欢钱,但不至于机关算尽,不至于用自己的幸福或健康去换;你可以有自己的信仰,可以分享自己信仰的美好,但不必因此去攻击或屠杀另一种信仰。以上举的都是极端的例子,也许从未发生在你身上,但其实我们在生活中充满了贪嗔的习性反应,只是对象有所不同。比如对于衣服鞋子、对于LV、对于iPhone、对于吃、对于一份工作、对于一份逝去的感情、对于朋友、对于自尊心、自卑感……

11. 不信佛,能参加禅修吗?

任何人都可以参加,禅修的方法不带任何宗教性质。但是要深刻理解禅修的原理和意义,却需要比较多的佛理知识。所以,个人觉得,如果你无法包容佛教,可以选择那些完全无宗教性质的瑜伽或冥想课程。

12. 不懂佛,能学得会吗?

只要不抗拒佛理,就完全没有问题。

以下是我看过的一些书,对于初步了解禅修的目的和禅修的基本原理有很大帮助:

《追逐日光》
《当下的力量》
《新世界》
《开启的世界》
《当和尚遇到钻石》

香港天坛大佛

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最后,留下我的联系方式,希望想去和去过禅修的朋友能互相多沟通和交流。

微博weibo.com/mornpine
QQ:17419175
电邮:mornpine at gmail dot com

见小利,则大事不成

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Published on: November 7, 2011

上周六跟某旅行社游了香港国家地质公园的几个小岛。总费用是188 HKD,Groupon的团购价,包船、包导游、包海鲜午餐。导游很专业、做事很卖力,预定的地点全部都去了,午餐也的确货真价实。大致可以感觉到,旅行社的确没赚什么钱。

当然,从营销上说,这是customer acquisition cost。所以,旅程的最后,导游把一些宣传册子递给了我们,不停地给我们介绍他们公司的其它豪华服务,比如私人游艇、包厢烛光晚餐、豪华海鲜宴席等等。旁边的游客一边翻看一边露出茫然的表情,导游也似乎有点着急的在客舱里团团转,观察着每一个人的脸色,也许是公司规定了什么指标要完成吧。

可想而知,他们搞错了目标客户,一群对价格非常敏感而参加团购的游客,对他们的豪华游艇服务感兴趣的可能性是极小的。所以应该重点推销一些中低价位的正常服务,这样命中率会比较高。然后再等消费得起中等价位的人买单时,再推销豪华服务,通过合理的层层upsell,让利润最大化。

或者,这次他们输的是一种心态。也许这旅行社也有不少面向低端消费群体的服务,但因为团购的疯狂杀价,使他们有了要迅速回本的冲动或对团购的效果有不现实的预期,于是强行塞给了游客一些不切实际的服务。欲速则不达,见小利,则大事不成。

海蚀洞 沙塘口山 香港国家地质公园

另一个相反的案例。这几天看了老罗2010和2011年在海淀剧院保利剧院的两场演讲,介绍他的创业公司老罗英语培训的成长史。原来在那样残酷的行业里创业也可以走正道,也可以不用任何的流氓手段,可以花最高的薪水请最好的人才,坚持原创的广告,把最好的福利给员工,把企业的人性化做到了极致。有痛苦,有挫折,有迷茫,但也有原则,有坚持,有信仰。

当和尚遇到钻石》中,有这样一段话:“当你面对困难的时候,提防你的本能反应是很重要的。本能的反应可能只会使问题一直存在,无法解决,成为永不停息的恶性循环。你的每一个反应都在你的心中植入新的铭印,本能的反应通常是负面的铭印。它在你潜意识停留的时间越长,力量就越大。”

大江大海1945

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Published on: January 21, 2011

今天把《海角七号》翻了出来,又看了一遍。印象中,上一部能让我完完整整的重头看一遍的电影,也只有《阿甘正传》了。

2年前看《海角七号》的时候没有什么特别的感觉,但台湾那边却对这部电影的评价甚高,据说拿了不少奖。虽然我心中不解,但也没有去深究。

1月初去了趟台湾,玩了整整10天,其中在《海角七号》的拍摄地恒春住了2天。由于当时强冷空气南下,天也一直下着小雨,海边很冷,所以墾丁的海边我也没有多留,倒是在恒春逛了不少地方,其中自然少不了电影男主角阿嘉的家,还在二楼的房间里拍了不少照片。

海角7号-阿嘉的家

戏中的场景已经相当模糊了,于是回来之后才把电影又找了出来,重看了一遍。不同的是,这一次,却被电影深深打动了。我想,打动我的并不是因为这次我跟恒春的一面之缘,也不是墾丁的无敌海景,而是在去台湾前细细品读了龙应台的《大江大海1949》,从而对那一代人颠沛流离的命运有了更深的感受。1949年的一胜一败,有了一段大迁徙,同样,1945年的一胜一败,也是一场大迁徙,可惜都为了战争背后的政治正确,双方都将许许多多的往事埋藏下来。小人物在大时代的背景下,是多少的无可奈何。

电影中,隐隐约约,感觉就像上天动了恻隐之心,让一段60年前断了的因缘,穿越时空,在同一个地方,让另一对同样是来自异国的情侣去延续那未完成的故事。影片结尾的沙滩演唱会,感觉那是对所有人被压抑许久的情绪一次完完整整的释放,一直梦想上台表演的茂伯终于在台上弹起了自己心爱的月琴,玩命工作的马拉桑成功让自己的品牌登上了舞台,还有曾离开爱人多年的劳马终于说出了深埋多年的往事……伴随着星光和海滩,生命在那一刻,是多么美丽……

很赞同许子东老师的一段话,他说统治者对战争的描述通常分作三个阶段:第一阶段,战争刚结束的时候,统治者要极力歌颂自己的胜利,妖魔化对手,因为那时候人心未定;第二阶段,胜者逐渐开始为败者平反,说明当年不是以大欺小;到了第三阶段,就是反省战争的残酷性,意识到战争从来没有胜利的一方。

记得之前看Steven Spielberg拍的《Pacific War》,一共10集,经常看得我吃不下饭,那血肉横飞之惨烈和恶心……心想好好的战争片怎么能拍成这样?回过头一想,这不才是真正的战场么?最后的胜败不能掩盖每一场局部战斗的残酷性,更不能抹杀在枪林弹雨里双方每一名军人的英勇和那一刻最真实的信仰。而我们,似乎还处于地雷处处开花,鬼子被炸得满天飞舞的年代。我们的第二阶段,才刚刚开始。

“所有的颠沛流离,最后都由大江走向大海……”

轻轻的仰望

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Published on: October 31, 2010

这周四,老板派我去深圳的分公司,要我把工作一年的国际市场营销经验跟那边的同事分享一下,未来他们也许可以应用在国内的市场。

大概是中午时间,从九龙湾出发前往罗湖。一路上,地铁里没有几个人,随时都有座位。过了关口,已是下午2点多,但深圳的地铁里却是另一番景象。地铁没开几站,就几乎挤满了。每次上下车的时候都有管理员在外面喊话,要乘客尽量往车厢里面挪。我心想,又不是周末,这时间哪来这么多人?

深圳分公司的地点在岗厦站,听同事说,这里是刚开发的新区。我习惯性的感叹,发展这样的新区要拆掉多少旧楼,征用多少农地,这背后又是多少普通老百姓的血泪史。不料同事却跟我说,深圳的拆迁造就了不少亿万富豪,深圳人民都巴不得政府把路修到他们家那边去。也许是“背井离乡”太长时间,也许是之前负面的新闻看得太多太多,这一刻我的确没敢相信这种只有在香港和台湾才会发生的事,居然头一回在天朝见到了……

下班后,想好好利用为数不多的“公费出差”的机会,占下两地物价差距的便宜。于是到大剧院站附近走了走,要完成吃饭、理发、买书三大任务。吃饭的地点是振业大厦旁边的“家乐缘”。两三年前光顾了一次之后就喜欢上了,喜欢它的商业模式,还有那里的每一样菜都简单而精致。走进餐厅的时候,也会明显感觉到这家店的管理和店里员工的士气跟其它餐厅不一样。这回用餐的时候,特别留意了餐具包装上印的网址,回来一查,果然不出所料,“家乐缘”在深圳和广州已经开了20多家分店,虽然每次我都只来这一家用餐,但是看到这样的成长速度,还是挺惊讶的。

“家乐缘”旁边不远处有一家理发店,之前也曾经光顾过,吃完饭,就顺便走了过去。店门口俨然站着6个服务员欢迎进来的客人,这种大张旗鼓、虚张声势的做法,在我进店时把我吓了一跳。店里的装修已经和之前的印象大不相同,生意感觉上旺了许多,因为不仅店面扩张了,而且整个店里,人人都在忙碌。最有意思的是,因为店面太大,为了调配理发师和洗头妹,有一个管理人员拿着麦克风站在店铺的中央,通过音响不时大声地嚷着“XX号师傅请到YY号座位”。我对头发这玩意向来没啥热情,我只想剪一个简单的平头就迅速离开。旁边的一个理发师不厌其烦地在向一位女士推销500多块钱的什么洗头水,那女士拿着本杂志翻了10分钟,我都结完账了,她还是没有下最后的决定。而理发师的这种耐心,自然是来自于背后诱人的提成机制。付钱的时候,老板递给我两张优惠券,说下次可以用。我这才明白,原来这里已经是一家连锁理发店,刚刚把之前的那家收购了。这已经是他们在深圳的第15家分店了。

下一站,书城。今天不是周末,人不多,也很安静。少了人挤人的烦恼,突然有了难得的时间和空间,去感受这一座“城”。抬头一眼望去,穿过层层的书架,勉强望得到头。书城有整整三层,按层分大类,按区分小类,每类的书籍都分布得很全面、很平均。也许全香港的书店加起来都比不上这里。龙应台的书,还有《丑陋的中国人》也赫然出现在畅销书的显眼位置。

曾听说,香港人宁可跟上海去比较,宁可承认自己可能会输给上海,但却一直瞧不起深圳。在香港人的印象中,深圳只是一个洗脚、按摩和包二奶的地方。的确,当一个靠着自己发家的小弟要超越自己,而自己又无能为力的时候,也就只好抱着道德的至高点歧视对方。当自己失去了活力,失去了激情,失去了包容的时候,里面的人们,除了埋怨,还能做些什么?

没有目的

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Published on: April 17, 2010

 

      复活节的黄山之行,收获了不少好照片。一共在黄山上待了3 天,前2 天全是浓雾和大雨,一刻也不停歇,第3 天终于雨过天晴,并且有幸见到了久违的云海。所有的好照片,基本都是第3 天拍下的。

    在浓雾加大雨的天气里,外面20米之外就什么也看不到了。我向来不怕等待,因为手机里总是存着大量的电子书和影片可供消遣。于是就坐在旅馆的大堂里看了起来,心想着,今天大雾就等明天,明天大雾再等后天,后天大雾的话就下山,下回再来一睹黄山的风采。看书时,不时看看窗外,到处是全身包着雨衣、拄着登山杖、赶路的人群。我猜想那些人在黄山的行程安排也许只有1天或2天,所以经不起我这样的等待,既然爬上来了,不管怎样,还是走走吧!也许是时间紧迫,也许是为了不留遗憾,所以,总需要强迫自己做一些事情。

    突然想起潘石屹的一本书中的一段话:“这就是一次没有目的性的西行,就是想出去看一看,看到什么东西就是什么东西。日出而作,日落而息,如果碰到下葬的,我们就去跟着下葬;碰到结婚的,我们就去参加婚礼;如果迷了路就想办法找回来。没有目的性可能会使生命更有意义。”

    是呵,当旅行的目的地变成了一种功利的追逐,人变得急躁,心也难以安定。但愿自己将来也能有这样的一次旅途,能不再为景点、为住宿地、为赶下一班车、为目的地而忧虑,能够随心所欲、随遇而安地行走。

 

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